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domingo, 3 de mayo de 2015

Gheranda Samhita (घेरंडसंहिता)

Gheranda Samhita (sánscrito घेरंडसंहिता). Significa "colección de Gheranda", es uno de los tres textos clásicos de Hatha Yoga (los otros son Hatha Yoga Pradipika y Shiva Samhita). Gheranda Samhita es un manual de Yoga impartida por Gheranda a Chanda Kapali. El Gheranda Samhita habla de un Yoga séptuple:
1.Shatkarma para la purificación. Shatkarma (षटकर्मन), conocido como Shatkriya, se refiere a las prácticas yógicas que implican la purificación del cuerpo.
2.Asana para el fortalecimiento. Asana denota el arte de permanecer sentado, como postura útil para restaurar y mantener el bienestar y mejorar la flexibilidad y la vitalidad del cuerpo, trabajar la capacidad de permanecer en meditación. De cualquier manera que podamos sentado o de pie es una asana mientras que una postura utilizada en el yoga se llama yogasana. En los Yoga Sutras, Patanjali define asana como "estar sentado en una posición que es firme, pero relajado ". En Occidente el Yoga se practica comúnmente como ejercicio físico o la medicina alternativa y no como una habilidad básica para la meditación.
3.Mudra de estabilizadora (मुद्रा) significa "sello", "marca" o "gesto". Es un gesto simbólico o ritual en el hinduismo y el budismo. Algunos mudras involucran todo el cuerpo, aunque la mayor parte se llevan a cabo con las manos y los dedos. Un mudra es un gesto espiritual y un sello de autenticidad energético empleado en la iconografía y la práctica espiritual de las religiones de la India y las tradiciones de Dharma y el taoísmo . 
4.Pratyahara para calmar (प्रत्याहार). "Retirada de los sentidos",es el quinto elemento de los ocho pasos de Patanjali Ashtanga Yoga, como se menciona en los Yoga Sutras de Patanjali
5.Pranayama para la ligereza (प्राणायाम) significa "extensión del prana o aliento" o "extensión de la fuerza de la vida". La palabra se compone de dos palabras en sánscrito: prana , fuerza vital o energía vital (respiración), y ayama, ampliar o extraer. (No restringir o controlar). 
6.Dhyana para la percepción (ध्यान) significa "meditación", es "una conciencia más profunda de la unidad, es inclusivo de percepción del cuerpo, la mente, los sentidos y sus alrededores, que queda identificada con ella ".
7. Samādhi para el aislamiento (समाधि). En el samadhi la mente se aquieta, en un punto, mientras que la conciencia de la persona permanece presente. 

sábado, 2 de mayo de 2015

Mahatma Gandhi

"Un cambio en lo general, requiere un cambio en lo particular"
Los siete peligros de la virtud humana:
1.Riqueza sin trabajo.
2.Placer sin conciencia.
3.Conocimiento sin carácter.
4.Negocios sin ética.
5.Ciencia sin humanidad.
6.Religión sin sacrificio.
7.Política sin principios.

jueves, 30 de abril de 2015

¿La primavera te baja el ánimo?

 
Si la primavera te entristece o te baja el ánimo.
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Esta planta con beneficios te ayudará a mantener un buen estado de ánimo. 
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miércoles, 29 de abril de 2015

Vídeo para encontrar un momento de relajación



Os dejamos este vídeo de música relajante que nos ayuda a escucharnos y a sentir nuestra energia interior. Este vídeo esto compuesto por diferentes melodías suaves que nos iluminan y despiertan. Todas estas melodías nos ayudan a serenar la mente y encontrar nuestra paz interior.
Las melodías que componen este vídeo son:
1. Listen to your heart. (Mike Rowland)
2. Silk road. (Kitaro) 

3. Nocturne. (Nogmo secret garden)
4. Mystic al beings. (Devakant) 
5. Istanbul gulumcan. (Musat Isbilen)
7. Sometimes when its rains. (Secret Garden)
8. Love theme. (Devakant)
9. ( Karunesh )
10. Shamanic Healing. (Deuter)
11. Ilumination. (Terry Oldfield)
12. Angelic Lullaby. (Aeoliah)
13. Heart of light. (Anuvida& Nik Tyndall)

lunes, 27 de abril de 2015

Actividades de respiración para meditar

Cada vez más personas practican la meditación de manera diaria. Para sobre llevar el estrés y la vida agitada que nos rodea. Además de proporcionar serenidad mental y física, los beneficios de la meditación van más allá. La meditación nos hacer ser más felices. 
Por qué respirar para meditar. El estado de meditación, es un estado de plena concentración y consciencia en el que la mente se libera de sus pensamientos y es capaz de permanecer alerta aquí y ahora.
Para llegar a ese estado se utilizan una serie de técnicas que favorecen la concentración de modo que, poco a poco, la mente se va silenciando y podemos concentrar toda nuestra energía en vivir el presente, sin ensoñaciones o pensamientos que nos enturbien. La respiración es una de esas técnicas.
Preparativos para meditar respirando. Antes de los ejercicios de respiración, es necesario considerar algunas indicaciones:
-Busca un lugar en tu casa, en el jardín... en el que dispongas de espacio, intimidad y silencio.
-Cualquier postura es adecuada para meditar, pero una buena postura es la de loto, la colocación de la columna ayuda al estado de concentración y permite una libre respiración. Si esta postura te resulta incómoda coloca unos cojines debajo de los glúteos para elevarte y que no te resulte tan complicado doblar las rodillas. Si aún así te resulta incómodo o doloroso mantener recta la espalda, adopta cualquier postura que te permita respirar libremente y que te resulte confortable.
-Utiliza ropa cómoda y ligera, que no te apriete y que te permita respirar con libertad.
-Pídele a las personas que te rodean, que te permitan este momento de intimidad sin interrupciones.
-La mejor hora para meditar es nada más levantarse o antes de acostarse.
-Procura no tener nada en el estómago o haber hecho ya la digestión. 
Antes de empezar ten en cuenta tus pensamientos. 
El primer objetivo, al comenzar la práctica de la meditación, es simplemente acallar el bulliciode la  mente.  
Se consigue acallar la mente, dejando de prestarle atención. A la mente no le gusta nada que la desatiendan, así que lo más probable es que este incordiando todo el tiempo. Las primeras sesiones consistirán en aprender a no escuchar a la mente. Esto no se consigue de un día para otro.
Cuando quieras concentrarte en la respiración, empezarán a pasar por la mente muchos pensamientos. El ejercicio consiste en no detenerse en ninguno, en observarlos como si se proyectaran en una pantalla, sin juzgar. Es decir, cuando pienses en algo, en alguien, etc, simplemente hay que ser consciente de que lo está pensando y déjalo ir. 
Si esto ocurre constantemente no te culpes, es lo normal. Es necesario centra la atención en detectar el pensamiento y en volver al estado de concentración sobre la respiración, tantas veces como sea necesario.
Al principio resultará incómodo, pero poco a poco la mente empezará a tranquilizarse, se aburrirá y dejará de incordiar. Puede que no se consiga en las primeras sesiones, pero tarde o temprano con la práctica se consigue. 
Actividades de respiración para meditar. En la postura de loto y en la sala en donde se vaya a realizar los ejercicios de meditación, siguiremos los siguientes pasos. Debemos atender a la forma de respirar para concentrar la mente.Con estos ejercicios, se debe prestar atención a la secuencia, a la forma en que el aire entra y sale del organismo, en el frío al entrar y el calor al salir… 
 Actividad 1: Diez respiraciones completas. La respiración completa consiste en respirar profundamente llenando de oxígeno la totalidad de los pulmones (sin forzar, suavemente). Es necesario realizar una inspiración y una espiración en tres momentos, de manera continua, lentamente.
Inspiración: Debe realizarse de manera continuada, sin parar, lentamente, en un flujo de aire suave hasta llenar los pulmones. No es que tengas que respirar tres veces, se trata de una sola inspiración que va llenando desde la parte más baja a la más alta de los pulmones. Se realiza en tres fases: Llenamos la parte más profunda de forma que la tripa sale hacia afuera empujada por el diafragma. Hinchado la tripa, llenamos el tórax (parte media del tronco). Una vez llenado el tórax, llenamos la parte clavicular o superior. 
Espiración: La espiración también se realiza en tres fases continuas, pero en sentido inverso. Primero liberamos el aire de la tripa, luego el del tórax y finalmente el de las clavículas. 
Se debe realizar una secuencia de diez respiraciones profundas inhalando y liberando el aire. 
Actividad 2: Retener en la inspiración. Se debe retener el aire una vez inspirado, durante unos segundos. No se debe forzar la retención, ni ahogarse. Debe ser una retención que resulte cómoda. Es más, casi siempre resulta bastante placentera. Se debe presta atención, en el momento de retener, a la energía vital que va contenida en el aire y en cómo nos nutre.
-Inspira y retén el aire unos segundos en los pulmones.
-Espira normalmente. -Inspira y retén de nuevo el aire unos segundos en los pulmones. -Espira normalmente. -Repite esta secuencia cinco veces. 
Actividad 3: Retener la espiración. Consiste en detener la respiración, pero en la fase de liberación del aire. Es decir, una vez que hayamos expulsado todo el aire de los pulmones. En esta actividad es interesante concentrarse en la sensación de vacío.La secuencia es la siguiente:Inspira.Espira. Detén la respiración y siente el vacío durante unos segundos. Repite el proceso cinco veces. 
Actividad 4: Contar de uno a diez en la inspiración. No vamos a forzar la respiración, respira como respires normalmente, preferiblemente llenando la parte baja de los pulmones, y liberando luego el aire suavemente. Secuencia: -Al inicio de la primera inspiración, cuenta uno. -Al inicio de la segunda inspiración, cuenta dos. -Y así hasta diez. 
Actividad 5: Contar de uno a diez en la espiración. Es igual que el anterior, pero en lugar de contar en el momento de la inspiración, lo haremos en la espiración. Requiere más concentración, pues lo normal es que empecemos a contar al principio y no al final. Secuencia: -Inspira y al inicio de la primera espiración, cuenta uno. -Inspira y al inicio de la segunda espiración, cuenta dos. -Así sucesivamente hasta diez. 
Actividad 6: Contar de diez a uno en la inspiración. Lo realizamod al revés que en las actividades anteriores. Contaremos desde diez hasta uno. -Al inicio de la primera inspiración, cuenta diez. -Al inicio de la segunda inspiración, cuenta nueve. -Así hasta uno. 
Actividad 7: Contar de diez a uno en la espiración. Como en la actividad anterior, pero contando en el momento de la espiración. -Inspira y al inicio de la primera espiración cuenta diez. -Inspira y al inicio de la segunda espiración cuenta nueve. -Hasta uno. 
Actividad 8: La temperatura del aire. En este actividad vamos a respirar normalmente y a concentrar la atención en la temperatura del aire. Esta actividad requiere cierto grado de atención. Al no contar, prestamos atención a las características del aire, y resulta más difícil mantener la atención. Conviene hacerlo al final, cuando ya hayamos hecho algunas actividades previas y hemos conseguido calmar los pensamientos un poco. -Inspira y centra toda tu atención a cómo el aire frío recorre el aparato respiratorio, desde la nariz hasta el fondo de los pulmones. -Espira y centra toda tu atención a cómo el aire caliente recorre el aparato respiratorio, desde los pulmones, hasta la nariz. -Repite esta actividad diez veces. 
Actividad 9: El aire y el punto de contacto. Vamos a respirar normalmente, con suavidad, sin forzar, vamos a centrar la atención en el punto situado en la parte superior del labio, justo donde va a parar el aire cuando espiramos, y en las fosas nasales, justo donde el aire comienza a ser inspirado. -Inspira, centrando la atención en cómo se hinchan ligeramente las fosas nasales. Cuando consigas cierto grado de concentración, podrás percibir perfectamente la fuerza del aire entrando. -Espira y centra la atención en cómo el aire roza suavemente la parte superior de los labios al salir. 
La meditación no es, como tal, la práctica de estas actividades. El estado de meditación se alcanza cuando se consigue detener el ruido mental y se permanece en un estado de plena consciencia. 
No hay que buscar ningún resultado al realizar estas actividades. El objetivo debe ser “entrenar” la mente. La verdad es que no resulta sencillo, requiere disciplina y compromiso. Si eres persistente, conseguirás relajar la mente, las emociones, el cuerpo y alcanzarás un estado de plenitud difícil de explicar. Pero esto solo se consigue, paradógicamente, cuando no se busca. Simplemente ocurre.